Toni Wolff Antolojisi Alıntılar BÖLÜM I

Fraulein Wolff'un kaybı beni gerçekten çok etkiledi. Çevremizde asla doldurulamayacak bir boşluk bıraktı. Sağlığım sallantılı bir temele dayanıyor. Ama insan 79 yaşına geldiğinde artık hiçbir şeye şaşırmıyor. ~Carl Jung, Mektuplar Cilt II, Sayfa 121.

Onun [Toni Wolff'un] Esther Harding tarafından bizim için tanımlandığı şekliyle “Bakire” olduğu söylenebilir, yani hiçbir erkeğe ait olmadığı için kendine ve Tanrı'ya özel bir şekilde ait olan evlenmemiş bir kadın. Toni Wolff'tan Sallie Nichols'a; C. G. Jung, Emma Jung ve Toni Wolff - Hatıralar Koleksiyonu, Sayfa 47-51

Bir süre durakladıktan sonra Bayan Wolff şunu ekledi: “Biliyor musunuz, bazen bir erkeğin karısı kendine acıma engelini aşacak kadar büyükse, sözde rakibinin evliliğine yardımcı olduğunu bile görebilir! Bu 'diğer kadın' bazen bir erkeğin, karısının yerine getiremediği ya da özellikle getirmek istemediği bazı yönlerini yaşamasına yardımcı olabilir. Sonuç olarak, eşin enerjisinin bir kısmı artık kendi yaratıcı ilgi alanları ve gelişimi için serbest kalır ve çoğu zaman evlilik sadece ayakta kalmakla kalmaz, eskisinden daha da güçlü bir şekilde ortaya çıkar!” ~Toni Wolff, C. G. Jung, Emma Jung ve Toni Wolff - Hatıralar Koleksiyonu, Sayfa 47-51

O [Toni Wolff] pek çok sezgici gibi çok değişken bir görünüme sahipti ve bazen güzel bazen de oldukça sade görünebiliyordu. Olağanüstü parlak gözleri -mistik gözler- her zaman etkileyiciydi. ~Helena Henderson, Toni Wolff hakkında, Carl, Emma, Toni Hatıraları, S. 31.

Bu kez kadınsı unsurun Zürih'ten göze çarpan temsilcileri olacak: Rahibe Meltzer, Hinkle Eastwick (Amerikalı bir büyücü), Frl. Dr. Spielrein (!), sonra benim yeni bir keşfim, Frl. Antonia Wolff, din ve felsefe konusunda mükemmel bir duyguya sahip olağanüstü bir zeka ve son olarak da eşim. ~Carl Jung, Freud/Jung Mektupları, s. 438-41.

O [Jung] o zamanlar sadece kırk yaşlarındaydı, ama bildiğimiz gibi, spor salonundaki okul arkadaşları ona çoktan “İbrahim Baba” demişlerdi ve sanırım ikisini de iyi tanıyan ve onları sık sık birlikte gören herkes, o bilge yaşlı adamın prototipi gibi görünürken, onun [Toni] ebedi bir gençlik niteliğine sahip olduğu konusunda hemfikirdir. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Toni'nin, “bilinçdışıyla yüzleşme ”de ona yoldaşlık etmek için olağanüstü yeteneğini -buna dehası demek abartı olmaz- verebileceği bir yaşam tarzı bulmak onun için ilk başta hiç de kolay olmadı. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Bir önceki bölümde gördüğümüz gibi, Toni Wolff annesi tarafından Jung'a babasının ani ölümünden sonra şiddetlenen depresyonu nedeniyle getirilmiştir. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Analizin tam olarak ne kadar sürdüğünü bilmiyorum ama sanırım yaklaşık üç yıl sürdü. Bunu [Carl & Toni] birbirlerini hiç görmedikleri bir dönem izledi. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Çalışmaları, Sayfa 86

Jung onun muhteşem yeteneğini zaten fark etmişti ve şimdi Toni'ye karşı hissettiği duygunun, karısına ve ailesine olan sevgisini ve bağlılığını azaltmak yerine daha da arttırdığını gördü. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Ailesinin ve evinin gerçekliği, özellikle bilinçdışıyla yüzleştiği bu dönemde onun [Jung] için mutlak bir gereklilikti ve Toni Wolff'u hayatına nasıl dahil edeceği sorununun da aynı döneme denk geldiğini unutmamalıyız. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Bu garip iç dünyaya karşı bir denge unsuru olarak gerçek dünyada normal bir hayata sahip olmak. Ailem ve mesleğim, her zaman geri dönebileceğim, gerçekten var olan, sıradan bir insan olduğumu garanti eden bir temel olarak kaldı. Bilinçdışı içerikler beni çıldırtabilirdi ... [Ama aile ve meslek] benden taleplerde bulunan ve bana gerçekten var olduğumu, Nietzsche gibi ruhun rüzgârlarında savrulan boş bir sayfa olmadığımı tekrar tekrar kanıtlayan gerçekliklerdi.

Nietzsche ayaklarının altındaki zemini kaybetmişti çünkü düşüncelerinin iç dünyasından başka bir şeye sahip değildi - bu da tesadüfen ona ondan daha fazla sahipti. Kökünden sökülmüş ve yeryüzünün üzerinde asılı kalmıştı ve bu nedenle abartıya ve gerçek dışılığa yenik düşmüştü. Benim için böylesi bir gerçek dışılık dehşetin özüydü, çünkü benim amacım her şeyden önce bu dünya ve bu yaşamdı.

Ne kadar derinlere dalmış ve ne kadar savrulmuş olursam olayım, yaşadığım her şeyin nihayetinde bu gerçek hayatıma yönelik olduğunu her zaman biliyordum. Onun yükümlülüklerini yerine getirmek ve anlamlarını yerine getirmek istiyordum. Parolam şuydu: Hic Rhodos, hic salta! Böylece ailem ve mesleğim her zaman neşeli bir gerçeklik olarak kaldı ve benim de normal bir varoluşa sahip olduğumun garantisi oldu. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Tam da [Jung'un] “bilinçdışıyla yüzleşmesi” tarafından sonuna kadar zorlandığı sırada, Jung'un aynı zamanda evli bir erkeğin yüzleşmek zorunda olduğu belki de en zor sorunla uğraşmak zorunda kalması zor görünüyor: karısını ve başka bir kadını aynı anda sevebileceği gerçeği. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Jung ayrıca anima'nın kendini sıklıkla gerçek bir kadına yansıttığını ve bu yansıtmanın o kadına bilinçdışının tüm numinous niteliğini kazandırdığını -evet, hatta bir tanrıçanın büyüsüne sahip olduğunu- henüz bilmiyordu. ~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Anima'nın ilk görünümünü, Jung henüz bir çocukken, Niklaus von der Flüe'nün inziva yerini ziyaretten dönerken Sachseln yakınlarında tanıştığı kızda görmüştük.

~Barbara Hannah, Jung: Hayatı ve Eserleri, Sayfa 86

Toni Wolff belki de tanıdığım tüm “anima tipleri” arasında bu figürün izdüşümünü taşımaya en uygun olanıydı.