Carl Jung'dan Rüya Yorumlama

Psikoterapi Pratiği: Aktarım Psikolojisi ve Diğer Konular Üzerine Denemeler

Rüyalar hakkında bir teorim yok, rüyaların nasıl ortaya çıktığını bilmiyorum. Hatta rüyalarla başa çıkma yöntemimin "metot" adını hak ettiğinden bile emin değilim.

Rüya yorumlamasına karşı, belirsizliğin ve keyfiliğin özü olduğuna dair tüm önyargılarınızı paylaşıyorum.

Öte yandan biliyorum ki, eğer bir rüya üzerinde yeterince uzun ve derinlemesine düşünürsek, eğer onu içimizde taşır ve tekrar tekrar çevirirsek, neredeyse her zaman ortaya bir şeyler çıkar.

Bu ortaya çıkan şey elbette övünülecek ya da rasyonalize edilecek bilimsel bir sonuç değildir; ancak hastaya bilinçdışının neyi hedeflediğini gösteren önemli bir pratik ipucudur. Aslında, rüya üzerine düşüncelerimin sonucunun bilimsel olarak doğrulanabilir ya da savunulabilir olup olmadığı benim için önemli olmamalıdır, aksi takdirde gizli - ve dolayısıyla otoerotik - bir amaç peşinde koşuyorum demektir.

Kendimi tamamen şu gerçekle yetinmeliyim: sonuç hasta için bir anlam ifade ediyor ve onun hayatını yeniden harekete geçiriyor.

Kendime çabalarımın sonucu için sadece tek bir kriter izni verebilirim: işe yarıyor mu? Bilimsel hobime gelince - yani neden işe yaradığını bilme arzuma - bunu boş zamanlarıma saklamalıyım. "Psikoterapinin Amaçları" (1931). CW 16: Psikoterapi Pratiği. s.86

Bu metinde Jung, rüya yorumlamasına yaklaşımının özünü ortaya koyuyor. Onun için önemli olan teorik mükemmeliyet değil, hastanın iyileşme sürecine katkı sağlamaktır. Bilimsel merakını ikincil plana atarak, terapötik etkiyi öne çıkarması, onun hekim kimliğinin teorisyen kimliğinden önce geldiğini gösteriyor. Jung'un bu yaklaşımı, modern psikoterapide de hala değerini koruyan bir ilkeyi temsil ediyor: teorinin değeri, pratikte sağladığı yararda yatıyor.

Carl Jung'un Rüya Analizi Seminerinden Alıntılar

Gül-Haç tarikatı muhtemelen o dönemin hayal gücünden yoksun kuru Protestanlığını telafi etmeye yönelik yarım kalmış bir girişimi temsil ediyordu. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 240

Fransa Kralı IV. Henri şöyle demişti: "İdealim, her Fransız köylüsünün Pazar günü tenceresinde bir tavuğunun olmasıdır." Ben diyorum ki: "Her insan kendi ahlakıyla ilgilenmeli, başkalarının refahıyla değil." ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 218

Ruh, insanın bilincinden önce vardı. İnsanlara asla açıklayamayacağınız belirli şeyleri belirli şekillerde yaptırır. Hayvanlar doğan güneşe pençelerini kaldırmaz, ama insanlar kaldırır. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 221

Yeni Gnostik kiliseler, tekrar ısıtılmış çorba gibi, eski şeylerin yeni icatlarıdır, doğrudan bir bağlantıları yoktur. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 240

Bazı insanlar, özellikle içe dönükler, her zaman yanlış adımı atarlar. Hassas noktaya parmak basmak konusunda özel bir yetenekleri vardır. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 258

Hıristiyanlıkta tüm yüklerimizi İsa'ya atmayı ve onun bizim için bu yükleri taşıyacağını öğreniriz; bu şekilde bir emzik psikolojisini sürdürürüz. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 263

Sarı bizde kıskançlığın, öfkenin, tüm olumsuz şeylerin rengidir, ama Doğu'da tam tersidir. Doğu ile Batı arasında bir tersine dönme vardır. Bizde yas rengi siyahken, orada beyazdır. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 268

Örneğin Wagner, Siegfried hakkında yazarken otururken, kendi gölgesini onu gören herkesin görebileceği şekilde ortaya koyduğunun asla farkına varmadı. Siegfried'in kılıcını döverken krinolin giyiyordu! ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 283

Kendi gölgenizi görüp mükemmel olmadığınızı kabul ettiğiniz anda, kendinizi "Büyük Bilge Kişi" ile özdeşleştiremez ve animanızla bir Puer Aeternus (Ebedi Çocuk) yaratamazsınız. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 283

İsa'nın eski mistik anlamı, Gnostik Adam Kadmon'un, yani en mükemmel insana yükseltilip mükemmelleştirilmiş İlk İnsan'ın gerçekleşmesi olan mükemmel insandı. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 286

Hepimize zihnimizin ve diğer erdemlerimizin taktığımız kanatlar olduğu öğretildi, böylece kendimizin üzerinde uçuşup duruyoruz ve bedenin var olmadığımış gibi yaşıyoruz. Bu sıklıkla sezgisel tiplerde, aslında herkeste olur. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 288

Bunun bir çeşit İbranice'de yazılmış büyü kitabından bir alıntı olması gayet mümkün. Gnostikler hatalı Süryanice, Aramice, İbranice ve Yunanca'da bunlardan sayısız ürettiler, hatta yapay kelimeler bile icat ettiler. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 293

Biz, kişiliğimizin ayrışmış tüm parçalarının kaynaştırıldığı büyülü kazan veya eritme potasındaki gibi bir araya gelmesi gereken birçok parçacıktan oluşuyoruz. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 294

Başlangıçta her şey buharımsı bir bulut şeklindeydi, o bunu giderek daha yoğunlaşana kadar bir araya topladı, ve aniden bir ışık parladı, ve bu Oğul'du, ilk Işık ışını. (Bkz. Yuhanna İncili) ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 612

Tanrı'nın tamamen çaresiz ve yalnızlığında kaybolmuş olduğu ve var olmak ya da olmak için insanı yaratmak zorunda kaldığı fikri birçok mitte veya felsefi benzetmede ifade edilmiştir, ve böylece insanın nasıl bir şekilde Tanrı'nın oluşumunun vazgeçilmez aracı olduğu açıklanmıştır. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 612

Bu, Meister Eckhart tarafından güzelce ifade edilmiştir; der ki Tanrı kendi tanrısallığında Tanrı değildir, tekrar tekrar insan ruhu aracılığıyla doğması gerekir. "Bensiz Tanrı yaşayamaz." ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 612

Wall Street'teki adamlara bakın! Kırk beş yaşında tamamen tükenmiş durumdalar. Modern Amerika'daki yaşam dünyanın herhangi bir yerinden daha verimli, ama insanı tamamen yok ediyor. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 621-622

Doğu felsefesini kabul etmeliyiz demiyorum. Birçok insan Hint teozofisi ve benzeri şeylere yöneliyor, ama ben bunun karşısındayım çünkü bizim için sağlıklı olmadığını biliyorum. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 622

Doğu psikolojisinin içe dönüklük nevrozundan muzdarip olduğunu söyleyebiliriz. Oradaki tüm o korkunç salgınlar veya korkunç kıtlıklar ve Batı'nın o halkları fethedebilme gerçeği, tümü onların içe dönüklüklerine karşı nesnelerin bir tür isyanıdır. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 622

Çin felsefesinden en yüksek takdirle bahsediyoruz ama Çinlilerin ne kadar acımasız olduğunu unutuyoruz. Böyle şeylerin bizde olmamasına seviniyorum, gerçi Büyük Savaş'tan beri hiçbir şey söyleyemeyiz. Bizde örgütlü bir acımasızlık var; onlarda daha amatörce yapılıyor. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 623

Kişisel bilinçdışı temizlendiğinde, özel bir baskı yoktur ve terörize edilmezsiniz; yalnız kalır, okur, yürür, sigara içersiniz ve hiçbir şey olmaz, her şey "olduğu gibidir", dünyayla uyum içindesinizdir. ~Carl Jung, Rüya Analizi, Sayfa 75

Şüphe yaşamın tacıdır çünkü hakikat ve hata bir araya gelir. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 89

Şüphe yaşamdır, hakikat bazen ölüm ve durgunluktur. ~Carl Jung, Rüya Analizi Semineri, Sayfa 89

Bu alıntılar, Jung'un rüya analizi yaklaşımının yanı sıra psikoloji, din, kültür ve insan doğası hakkındaki derin düşüncelerini de yansıtıyor. Özellikle Doğu-Batı karşılaştırmaları, modernite eleştirisi ve spiritüel kavrayışları dikkat çekici.

Carl Gustav Jung ve psikolojisini eğlendirerek öğreten ve dünyada tek olan bir roman serisi olduğunu biliyor muydunuz? Daha fazla öğrenmek için lütfen tıklayınız.