Please Enable JavaScript in your Browser to Visit this Site.

top of page

Bölüm VIII: Çocuk Rüyaları Semineri Kış Dönemi, 1939/40


Bölüm II: Çocuk Rüyaları Semineri Kış Dönemi, 1939/40

Carl Jung Çocuk Rüyaları Semineri

Konferans 4 Çocuk Rüyalarının Psikolojik Yorumu (Kış Dönemi, 1939/40)


Fee (peri) kelimesi, feie, fine'den türemiştir; fata, kader.

Bunlar kader tanrıçaları, Nornlar'dır, hayat ipliğini ellerinde tutarlar.

Bizim cinlerimiz ise aldatıcı, büyüleyici varlıklardır, çoğu zaman geceleri bir ormandaki açıklıkta dans ederler, tatlı bir melodiye baştan çıkarıcı bir şekilde dans ederek gençleri, onları ne ölüm ne de günahın olduğu o ışık bölgelerine çekerler.

Kesinlikle bu varlıklar değişebilir; bu ışık yaratığından yayılan büyüleyici çekim, lamia'ya, empusa'ya, o insan yiyen canavarlara, o succubus'lara dönüşebilir, insanları içten tüketir ve kalplerine saman ve odun koyar.

Bu tanımla aynı zamanda animanın arketipini de karakterize etmiş olduk; ruhun dogmatik kavramıyla özdeş değildir.

Ruh, Gotik saivalo'da, hareketin ve salınımın ta kendisidir, kısacası yaşamı tüm yönleriyle oluşturan her şeydir.

Erkeği harekete geçiren, yaramazlığı ve kurnazlığıyla cin varlığında bir ve aynı olarak görünen bu hareketli ve canlı güçtür.

Şimdi kız çok anlamlı bir şey yapıyor: oyuncu bir şekilde ellerini yıkıyor.

El yıkamak her zaman büyük ve muhteşem bir seremoniye bağlı olmuştur.

İlk başta, el yıkamak muhtemelen nezaket ve gelenekten yapılıyordu, ancak aynı zamanda sembolik bir eylemdir.

Böylece Katolik ayininde rahip, ayinin giriş kısmında el yıkama sırasında ahlaki temizlenme için dua eder.

Matta 27:24'te, şu iyi bilinen pasaj vardır: "Pilatus, hiçbir şeye hakim olamadığını, aksine bir kargaşa oluştuğunu görünce, su aldı ve kalabalığın önünde ellerini yıkadı ve 'Bu doğru kişinin kanından ben masumdur: siz görün'."

Benzer bir şey Tesniye'de de, adam öldürme sonrasında şu istendiğinde bulunur:

"Ve ölüye en yakın olan o şehrin bütün ihtiyarları ellerini yıkayacaklar" (21:6).

Cornwall'da, İncil geleneğine göre, el yıkama belirli bir suçtan masumiyetin işaretiydi.

Bir İzlanda duası şöyle der: "Düşmanlarımı ve karşıtlarımı yıkayarak uzaklaştırırım."

Bu bağlamda ayrıca Lady Macbeth'in ifadesini de hatırlayalım: "Biraz su bizi bu fiilden temizler:

Ne kadar kolay, değil mi!"

Doktorun ve nedime hanımının gözlediği gece yarısı kanlı işten sonra Lady Macbeth'in salona girdiği sahneyi kim unutabilir: "Bakın, nasıl da ellerini ovuşturuyor - Ellerini böyle yıkıyormuş gibi görünmek onun alışılmış bir eylemidir."

Antik geleneklerde de el yıkamak olağanüstü durumlarda gerekli görülür, örneğin Silezya'da bir cenazeden sonra ölmemek veya dişleri kaybetmemek için ellerin yıkanması gerekir.

Ren bölgesinde, ani bir korkudan sonra ellerinizi yıkamanız gerekir, kalıcı zarara karşı.

Güney Almanya ve İsviçre'de, el yıkamayla özel kutsama törenleri adettir ve bu, bu eylemin önemini etkileyici bir şekilde gösterir.

Tüm kültürlerde el yıkamak sembolik bir eylemdir, ritüelin ayrılmaz bir parçasıdır.

Örneğin Mısırlı rahip uibu, yani yıkanmış kişi veya uibu totui, yani iki eli temiz olan kişi olarak adlandırılır.

Simyada da ablutio, yani nigredo, karanlığın ardından saf beyazın ortaya çıktığı zaman bilinir.

Çocuk ayrılık acısı hissetti.

Bu ayrılıkta hissedilen acı muğlak bir duygu değildir, çünkü insan böyle bir cin varlığından - bu rüya görenin oldukça uygun, içgüdüsel bir hissi olurdu - ayrılmak ister, hatta ayrılmak zorundadır.

Aynı zamanda, bu ayrılık acısı yarı şehvetli, yarı dünya yorgunluğu hissi ve bu durumda kalma arzusu yaratır.

Piramidin önceki rüyasının aksine, bu rüya kesinlikle çocuğun kişisel deneyimleri kapsamına girer.

Yüzeysel olarak bakıldığında bu, "tuvalette ellerini yıkamak" gibi çok sıradan bir vizyondan başka bir şey değildir ve çocuğun kişisel bilinçdışıyla açıklanabilir, ancak rüya malzemesinin zenginleştirilmesi bizi bu varsayımdan vazgeçirmelidir.

Tüm sıradanlığına rağmen - "bir tuvalette ellerini yıkamak" - bu rüya kolektif bilinçdışının derinliklerine, en son ayrıntısına kadar uzanır.

Bir yandan, kızın cin doğasıyla animanın içgüdüsel, ön aşaması olduğu gösterildi; ve bu oyuncu, cin varlığı çok anlamlı, sembolik ve törensel bir şey yapıyor: ellerini yıkıyor ve bunu biraz şüpheli bir yerde, yasak bir yerde yapıyor ki burada bilinçdışının yerine geçebiliriz.

Bu yer, insan yaşamının aşağı işlevlerinin gerçekleştiği yerdir, tabudur.

Burada ayrıca bir zıtlık çifti vardır:

siyah-beyaz; ruhların ve şeytanların yaşadığı, kara iblislerin yükseldiği perili yer bir yanda ve ışık figürü, Pilatus'u anımsatan alaycı bir gülümseme veya jestinde ellerini yıkayan cin, diğer yanda.

Şimdi rüyanın yorumuna geliyorum.

İlk olarak, neden bu kadar sık tekrarlandığını sormamız gerekiyor.

Bir yandan, rüyanın bir çözümü yok ve rüya görene sonunda animasıyla ilgilenmesi gerektiğini göstermek için tekrar tekrar rüya görülüyor.

Rüya gören bunu yapmıyor; pasifliğinde kalıyor ve bu pasiflik bize vizyonu anlamak için anahtarı veriyor.

Bu vizyonda bir çözüm olamaz çünkü rüya gören cin kızla, animasıyla yüzleşmiyor; böylece, animanın arketipi özerk hale geliyor.

Cindeki büyüleyici şey - fascere'den büyülemek - aslında belirleyici bir faktör haline geliyor.

Mecazi bir deyişle, salınım, kaçak, zahmetsiz nitelik aldatıcı, bir lamia, bir iblis, bir empusa haline geliyor.

Resimde kalmak için: genç adamın iliklerini kemiklerinden emen veya psikolojik olarak ifade etmek gerekirse, animanın mutlak baskın bir etki uygulayan özerk bir varlığa dönüştüğü succubus'a dönüşüyor.

Profesör Jung: Rüya yaklaşık üç yaşındaki bir kız tarafından görülmüştür.

Uzun bir süre boyunca bir versiyonda veya diğerinde tekrar etmiştir ve bu tekrarların nedeni her zaman ayrılık acısı motifiydi.

Bu, yaklaşık otuz yaşına kadar devam etti.

Sonra rüya figürüne kesinlikle benzeyen bir kıza aşık olduğunu tahmin edebileceğimiz bir şey oldu.

Bu aşk ilişkisi oldukça uzun süre devam etti, inişli çıkışlı, ileri geri, büyük kararsızlıkla.

Bir an onunla evlenmesi gerektiğini düşünüyor, sonra bu düşünceden kaçınıyordu.

Oldukça gizemli bir kızdı ve asla ailesi ve geçmişiyle ilgili gerçek detayları öğrenemedi.

Sonunda hepsi bir ayrılıkla sona erdi.


Devam Bölümleri:




Carl Gustav Jung ve psikolojisini eğlendirerek öğreten ve dünyada tek olan bir roman serisi olduğunu biliyor muydunuz? Daha fazla öğrenmek için lütfen tıklayınız. 


Büyük Sır Üstadı serisi 4 kitap birarada

Comments

Rated 0 out of 5 stars.
No ratings yet

Add a rating

Bu blog içeriği konusunda her türlü istek ve şikayetinizi aşağıdaki e-postaya yazabilirsiniz.

©2024 Bilinçdışı Yayınları A.Ş.

bottom of page